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《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同

北京,2月25日(何鲁曼)当地时间24日,为期40天的“颜真卿特别展”在日本东京国立博物馆(东博)结束。在台北故宫博物馆展出的市政厅宝藏[??0x9A8B]造成的争议不会随着展览期的结束而结束。蔡英文的英语权威人士表明,“感情状态”和“软独立”背后的思想是明确的,但不可阻挡的是对中华民族历史文化的认识和归属。由两岸人民组成。

《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同 uedbet网上开户 第1张 2019年2月23日下午,在日本东京国立博物馆,观众们齐聚一堂,参观了“颜真卿特别展”。 (来源:图片的受访者)

漂洋过海,“天下第二行书”引发的争议

在唐素宗元年(公元758年),颜真卿重新获得常山县,命令他找河北的严继明。他用泪水写了《祭侄文稿》,23行,每行11个单词,共234个单词。这部被中国书法史认可的“第二世界书”在2012年被台湾当局批准为“国宝”。

为了欣赏这种罕见的原创,许多中国游客飞往日本。一些游客说:“我早上9点去东博,买了30分钟的票,然后进入图书馆60分钟。” “但看到它真的值得。”还有一些中国观众感叹他们在外国看到了一种充满仇恨和仇恨的悲惨神圣的仪式。 “心脏不禁感到疼痛。”

《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同 uedbet网上开户 第2张 台北国立故宫博物馆将唐代的“牺牲手稿”借给1月15日首次亮相的东京国立博物馆。(来源:台湾“中央社”记者杨明珠摄)

据悉,《祭侄文稿》安排在一个独立的展厅内,展出较高的规格,除中国古代汉语外,内容还被翻译成日语,英语,韩语等语言。《祭侄文稿》有几名专门从事护理管理的工作人员。观众需要排队,不允许留在工作面前。

2月23日,即展览结束的前一天,在日本工作的中国人张先生在看到《祭侄文稿》的真面目之前花了将近两个小时的时间。他告诉中信网记者,“所有人都禁止拍照,调查非常严格。手机不能被拉出来。”直到下午6点,仍有许多人排队等候访问。张先生说:“看到日本人对中国文化感兴趣,我感到非常自豪。”

《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同 uedbet网上开户 第3张 “颜真卿特别展”于2019年1月16日至2月24日在日本东京国立博物馆展出。(来源:图片的受访者)

然而,本次展览的一个细节引发了中日网友——《祭侄文稿》风格小吃盒的不满,以及用汉字制作的酱油碟《祭侄文稿》,出现在文创商品区的展览中。

一篇名为“哭泣之血,铁骨”的文章成了小吃的封面。

一些网友表达了他们的感受,即购买这盒小吃的日本游客如果知道这段历史,仍然需要吃饭。一些网民批评道,“用这种仪式做这种商品是不合适的。” “这是对财宝的侮辱。”在社交媒体上,也有日本网民认为这不尊重这项工作。

《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同 uedbet网上开户 第4张 个人资料图片:《祭侄文稿》。 (来源:台北故宫博物院网站)

关于日日产品创造的争议再次使台北故宫博物馆将这些珍贵的文物送到日本展出。

这种“感觉”的做法引发了展览开幕前海峡两岸人民的批评。岛上的一些网民嘲笑民进党是“卖台湾集团”。一些网友批评“国宝”是为了全民,而不是为了你(民进党)。“台湾评论家黄志贤说:”我不能说我的悲伤和愤怒!“

华东师范大学高级人文研究所研究员范伯承表示,《祭侄文稿》几乎是唐代书法的最高代表,是一种情感遗传,不可复制的。《祭侄文稿》纸卷已经发布了近1400年,其脆弱性可想而知。

《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同 uedbet网上开户 第5张 简介图片:紫禁城台北南校区(位于嘉义县太保市)。中国新闻社记者陈晓愿意拍照 制造两岸对立,蔡当局“文化台独”愈演愈烈

事实上,这并不是台湾当局第一次因其文化不端行为受到批评。自中英文部门上台以来,“文化台独”现象愈演愈烈。

宣布取消课程微调,禁止大陆及港澳学者借用台湾“国家历史博物馆”的信息,取消台北故宫博物馆第12展的首次展览,拆除台湾抗日战争纪念碑......蔡英文的一系列行动不仅摧毁了台湾社会,而且还造成了两岸对峙。

《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同 uedbet网上开户 第6张 个人主页:蔡英文(左)。中国新闻社记者张晓彤摄影 蔡英文当局故意“洗绿”台湾的“中国文化协会”。岛上的悖论直接指出,此举是“中国文化协会”作为“台湾文化大会”的第一次声音,必将对两岸文化认同造成障碍。

此外,Tsai英语阵营的一些人已经抛弃了台湾青少年应该被禁止“belling(空竹)”,因为“钟声也是中国文化和中国统一战线”引发了台湾公众的强烈反对意见。

《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同 uedbet网上开户 第7张 个人资料照片:《祭侄文稿》(资料来源:台北故宫博物馆网站)

《祭侄文稿》,留下这样的封印——“儿童宝芝”。对于中国人来说,书法承载着中华民族的历史和文化,继承了文明的深刻思想,身份和共同的记忆。

文化认同是民族认同和民族认同的基础。中国是一个历史悠久,地域辽阔的多民族国家。整合与统一始终是中华民族的历史发展。

《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同 uedbet网上开户 第8张 许多访客在《中时电子报》面前停了下来,仔细看了一下。 (来源:台湾《祭侄文稿》摄影:黄晶晶)

下一次展出,能否出现在大陆?

大陆文化学者和书法家容红军说,《中时电子报》是不言而喻的。有许多大陆文化人士认为中国着名书法家的水墨宝应该与双方共享。

为什么台北故宫博物馆这次借给日本《祭侄文稿》,但它不会借给大陆博物馆?

中国拍卖行业协会法律咨询理论研究委员会成员纪涛对此进行了解释,因为他说台北故宫博物院的大部分文物都是在30年代和40年代被北京故宫博物院占用。上个世纪。它搬到了南方,最终被运往台湾。两岸对这些“南向”文物的所有权有不同的看法。台湾方面担心他们的藏品可能会被扣留在大陆展出。在他们愿意出借文物之前,他们一直要求大陆颁布“司法豁免”法。

《祭侄文稿》日本展览结束蔡的“感觉”难以阻挡两岸文化认同 uedbet网上开户 第9张 简介照片:2月7日,台北故宫博物院排队等候游客欣赏瓷器收藏品。中国新闻社记者孔仁源摄影 但事实上,早在2013年,国务院台湾事务办公室就做出了承诺:大陆支持和鼓励两岸文化教育机构加强两岸文化交流的双向交流。不会有台湾问题,即司法拘留。

自1984年以来,台北国立故宫博物院选出了70件作为限量展品的杰作。规定它一次最多只能展出42天。展览结束后,必须休息3年以上,《祭侄文稿》。

今天,“颜真卿特别展”在日本落下帷幕。我不知道这个“国宝”的下一次展览是否会在三年后出现在大陆。 (完)

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